議題：1. 如何善用社區空間，文化生活圈的space怎麼運用？2. 怎麼進行人才培訓？
發起人：林建志、張寶分
參與者：李吉崇、那布、林于靖、鄭振興、林秀玉、葉秀侖、比恕依、廖中勳、林柔玫
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討論內容：
林建志
空間除了建築物之外，大家可以想像社區的空地、環境等等。
那布
空間多了一度---網路，空間如何運用，必須多一點創意。
林建志
看過兩本書：「空間就是權力」---誰的社區？活動中心的使用者是誰？「創意城市」---公共空間環境是需要美感的。公共空間需要美感、令人舒適、有創意，會增加居民前去使用。想到社區活動中心就不具吸引力。「善用空間」是說如何使社區活動中心之類的，還有文化生活圈裡的文化據點、設施，讓居民想主動前來使用，環顧台東社區的空間不是粗造，就是不夠。
廖中勳
善用社區空間的方法如同前述的創意，永安社區常用的空間活動中心與農產中心，透過經常辦活動，均有許多人前來參觀和使用，明年度規劃更多的活動。還需要找一些人來推閒置空間的再利用，空間的活化需要創意的呈現。
林建志
類似德國小鎮的家庭音樂會，引致社區活動中心會如何？一般聽到社區幹部在談空間活化時，多偏重對外行銷的使用，是否應先想像對內有一處定期服務居民的空間，這樣的空間能讓居民毫無干擾，就像待在自家客廳那樣的自然和需要，這個空間以往在農村、部落原本就有的，而不是外加的，問題是如何找回來，這個空間會更有人氣？
那布
社區空間原本即是社區居民使用，公部門應提醒社區提案人，考量社區空間的定位。
林建志
社區的空間應有對內與對外的使用規劃，才不會對居民的生活起居造成干擾。對內的空間可充實文化教育的功能。
李吉崇
對內溝通，廟很重要。---教會亦然。
林建志
可藉由巡迴展演來串連各據點，啟動空間，功能活化。
廖中勳
空間習慣性地被使用，誘因蠻大的，誘因…
那布
人才培訓要訓練什麼？
林建志
對政府辦過的培訓班的印象？
鄭振興
過去參加的培訓是文化傳統的訓練，有產品。訓練十個，有一個出來就很不錯了。
林秀玉
培訓之後，應有後續的動作。
李吉崇
文化局之前曾辦過文史調查培訓，分成三階段，先上課，再去做調查，回來再用研究論文的方式要求學員的成果報告。
廖中勳
人培不要期待太高。
巴奈
Sakului陶的教學，用感染老人家用最傳統的方式表現自我，形成特色。
那布
一個藝術家的影響力有多大，效益有多高？
比恕依
原民台的影像人才培訓班，電視台預計從學員中挑選十位進台工作，是相當大的誘因。整個課程很實務地操作，帶動學員專注於課程的訓練。
林建志
現在大學理論的科系逐漸沒人念，科技人才越來越多。應說人力市場是最大的誘因，反觀社區中實務性的課程較多人參與。
張寶分
無任何期待，文觀處是沒有工作機會作為吸引。
林建志
需要什麼樣的人才，才能進行台東文化願景工程？
廖中勳
水保局提案是有門檻，例如社區先上一系列的課程，再來，社區曾執行過哪些案子，來當提案的審定條件。
林建志
例子：仰山基金會在社區提案前，先有練功期，會讓社區清楚計畫的要求和期許。
巴奈
對我而言，真正要被培訓的是我們，最有價值的是老人，應像這些老人求教。例如…
林建志
人才培訓應像文史調查的方式，研發學程制度，不全要像大學一般，也可向巴奈敘述的類似師徒制，還有共生制等。
台東文化行政人才缺乏，培訓出來的人才後續揮灑舞台的機會如何創造（誘因）？
秀玉
公部門如何培養出在地需求的人才？
那布
政府是公僕，民間應主動提出自己的需要，告訴政府民間需要什麼，應該幫助達成的事。
李吉崇
部落人才不足是常態，open space是很好的機制，未來可以把場所拉進部落、社區內，直接討論核心問題。
建志
民間的核銷、文書之類的行政能力，應要自我加強或被訓練，才能做更大的事情。
那布
有沒有可能簡化一切程序？
建志
一群人在一起做事的形式是多元的，組織運作的方式就是大家依規矩辦事，免得溝通不良，程序是必要的。
李吉崇
人才不足，文化生活圈某種程度就在解決這個問題，人員互相流動支援，分工合作。
2008-12-17
1. 台東的文化願景是什麼？2. 公部門、NGO的立場及角色。如何扮演以促成「互助、互惠」？
議題：1. 台東的文化願景是什麼？2. 公部門、NGO的立場及角色。如何扮演以促成「互助、互惠」？
發起人：李吉崇、那布
參與者：林建志、張寶分、林于靖、鄭振興、林秀玉、葉秀侖、比恕依
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討論內容：
林建志
居民有自信、驕傲地敘述自己的故事，保有自己的生活價值，不隨波逐流、不受左右、不受扭曲的自我價值的認同。
比恕依
以台東特色為主的文化發展，例如台東美術館可以用原住民藝術為主，原民文化很精彩，做出特色，展現魅力。
林秀玉
公部門對於部落社區，心態上不要歧視，立足於平等。
張寶分
台東族群多應找到各自主體性讓各自有好的發揮
林建志
不應操作明星牌，應用更寬廣的方式去運作，例如南島及炸寒單，集中資源去做，易忽略小而美的區塊。建議以博覽會或是串連的方式來展現各自的價值。
比恕依
政府本應支持小而美的東西，但若沒有重點，不易顯出特色或品牌，就像南島文化節。
林建志
以愛丁堡音樂季為例，南島應是一個平台，開放讓多一點社區部落展現。
文化團體應主動提出文化主張，建立主體性、做行銷。不要只靠政府資源，不要只是等待，自信及行動很重要，政府從旁引導與協助。
那布
政府部門要先有信心，因為不知道在地價值，所以只能隨波逐流，例如要發展觀光及農業，但又同意核廢料進台東。
林建志
政府很缺優秀的文化行政人員，這些人才了解在地文化、有規劃能力、搭建平台提供民間發展，欠缺就要長期培訓。
李吉崇
承辦人員的調動性很高，公部門的工作應只是搭建平台，讓一群有心有能力的人來做，若是可以有一個好的架構，就可以讓普通人做偉大的事。
林建志
設定議題是一個好的方式，應把台東縣政府是為一個企業公司，基層人員是可以提出好的企劃，說服長官。縣府和部落社區是面臨同樣的問題：文化願景在哪裡。
李吉崇
公部門的研習很多，應是縣府一級主管（資源分配者）參加，會比基層人員更有效果。基層人員應做好”仲介”的工作，把社區好的一面介紹給長官。
淑芳
曾經在台北市政府舉行OST，馬市長看到後，覺得蠻好的。
秀玉
應回到部落，看到他們需要什麼，或部落之間的橫向串連。
建志
以永樂社區為例，社區沒有活動場所，因為廟口的空間逐漸沒有了。
部落既有的活動「豐年祭」，不會覺得很特別，應讓這些與生活息息相關的活動，讓人覺得重要，所以除了要有信心之外，還要有認同感。
那布
信心的累積是實踐而來，公部門應該放手，社區部落應該要有信心認同自己的顏色。大家應該互相叮嚀，一定要用實踐來累積，原住民被消費要警醒。
建志
傳統活動應有主體性，不要淪為文化附庸。
寶分
若沒經費傳統祭儀想辦嗎？如何呈現？
秀玉
傳統祭儀受公部門、民意代表的干擾很大，主體性漸失。又如傳統領域受到政府的抹殺。
巴奈
長時間被政府部門消費的文化，應該再重新檢視哪個重要的核心價值，才能重新出發。
于靖
建立一個「求同存異」的平台，提供在地各種文化特色呈現的機會。
反核民間多出力，政府少干預。民間因願景而偉大，政府因願景而萎縮。
發起人：李吉崇、那布
參與者：林建志、張寶分、林于靖、鄭振興、林秀玉、葉秀侖、比恕依
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討論內容：
林建志
居民有自信、驕傲地敘述自己的故事，保有自己的生活價值，不隨波逐流、不受左右、不受扭曲的自我價值的認同。
比恕依
以台東特色為主的文化發展，例如台東美術館可以用原住民藝術為主，原民文化很精彩，做出特色，展現魅力。
林秀玉
公部門對於部落社區，心態上不要歧視，立足於平等。
張寶分
台東族群多應找到各自主體性讓各自有好的發揮
林建志
不應操作明星牌，應用更寬廣的方式去運作，例如南島及炸寒單，集中資源去做，易忽略小而美的區塊。建議以博覽會或是串連的方式來展現各自的價值。
比恕依
政府本應支持小而美的東西，但若沒有重點，不易顯出特色或品牌，就像南島文化節。
林建志
以愛丁堡音樂季為例，南島應是一個平台，開放讓多一點社區部落展現。
文化團體應主動提出文化主張，建立主體性、做行銷。不要只靠政府資源，不要只是等待，自信及行動很重要，政府從旁引導與協助。
那布
政府部門要先有信心，因為不知道在地價值，所以只能隨波逐流，例如要發展觀光及農業，但又同意核廢料進台東。
林建志
政府很缺優秀的文化行政人員，這些人才了解在地文化、有規劃能力、搭建平台提供民間發展，欠缺就要長期培訓。
李吉崇
承辦人員的調動性很高，公部門的工作應只是搭建平台，讓一群有心有能力的人來做，若是可以有一個好的架構，就可以讓普通人做偉大的事。
林建志
設定議題是一個好的方式，應把台東縣政府是為一個企業公司，基層人員是可以提出好的企劃，說服長官。縣府和部落社區是面臨同樣的問題：文化願景在哪裡。
李吉崇
公部門的研習很多，應是縣府一級主管（資源分配者）參加，會比基層人員更有效果。基層人員應做好”仲介”的工作，把社區好的一面介紹給長官。
淑芳
曾經在台北市政府舉行OST，馬市長看到後，覺得蠻好的。
秀玉
應回到部落，看到他們需要什麼，或部落之間的橫向串連。
建志
以永樂社區為例，社區沒有活動場所，因為廟口的空間逐漸沒有了。
部落既有的活動「豐年祭」，不會覺得很特別，應讓這些與生活息息相關的活動，讓人覺得重要，所以除了要有信心之外，還要有認同感。
那布
信心的累積是實踐而來，公部門應該放手，社區部落應該要有信心認同自己的顏色。大家應該互相叮嚀，一定要用實踐來累積，原住民被消費要警醒。
建志
傳統活動應有主體性，不要淪為文化附庸。
寶分
若沒經費傳統祭儀想辦嗎？如何呈現？
秀玉
傳統祭儀受公部門、民意代表的干擾很大，主體性漸失。又如傳統領域受到政府的抹殺。
巴奈
長時間被政府部門消費的文化，應該再重新檢視哪個重要的核心價值，才能重新出發。
于靖
建立一個「求同存異」的平台，提供在地各種文化特色呈現的機會。
反核民間多出力，政府少干預。民間因願景而偉大，政府因願景而萎縮。
可不可以不要太累
議題：可不可以不要太累
發起人：戴明雄
參與者：林建志、張寶分、李吉崇、林于靖、鄭振興
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討論內容：
戴明雄
想說不要太累，但又不知怎麼辦？什麼事讓人覺得累？剛開始是熱忱、抱負，邊做邊有另外的想法，想做更多的事，加重個人的負擔。
林建志
社區工作一開始是抱負，覺得公共事務為什麼沒人動。社造是志業，不是事業，社區理事長、帶頭的人經驗不足的話，用拖的方式會比較累。有可能是對社區的宣導還不夠，工作分配不均。
張寶分
如何分配工作？
戴明雄
舉例來說，新香蘭部落有五個部門，各部門有一級主管，正職人員工作不重複，但工作上互相支援。但所有事情都須詢問我，我是計畫主持人、又主任、又是牧師，都需要我蓋最後那個章，還有其他事務要忙，所以負擔還是有點重。
林建志
團隊成員會覺得累嗎？
戴明雄
是有時間性的，計畫進來後，再進行計畫統籌會比較好，大家雖然累，不過做得快樂。
林建志
所以要怎樣才不會太累？用什麼方式？計畫需要那麼多嗎？還是需要更多的人力？工作統籌有無策略？
戴明雄
納入部落年輕人，一起推計畫
找對的人，放在對的位置，做對的事。怎麼找對的人很重要，需具備專業的認知、責任感，志業比事業重要。
寒暑假請部落大專生回部落打工，去年做族譜，今年做老人生命史影片，他們會覺得充實。
林建志
如何在推文化生活圈時不會太累？甚至有加分的效果？
戴明雄
如何將部落營造的經驗與其他部落社區分享、整合，所以還在想如何去推，最後還是「人」在哪裡。很想將這經驗編寫成一本工具書或是教戰守則之類的。
林建志
工具書確實需要，最好是口袋型的手冊。點燃居民對社區公共事務的熱誠，也引導社區居民如何參與工作。
戴明雄
還要有一個團隊，社區發展協會成員不一定有同樣的概念。我的經驗是以教會的班底來推動，利用既有的組織來推。
林建志
社區發展協會不應是一個權力單位，應是公眾服務單位。
再從另一角度想，公部門會不會造成社區、部落太累？現在這麼多政府單位找社區執行計畫，感覺這個大機器像個無頭蒼蠅，公部門不整合，又要社區配合演出，我指的是稍有成果的社區，往往加重社區的負擔。
鄭振興
比方說活動，鄉公所總是到最後關頭才和部落協商，時間很緊，部落的人不知道怎麼去做，公部門應權力下放至社區去運作，社區有自己的運作方式。
林建志
以太麻里文化生活圈的整合角度來想，公部門和民間社團從籌備至執行一起合作，會不會比較不累？
戴明雄
鄉公所的態度往往是一手包辦。
林建志
可先由民間團體和部落工作者自發性規劃，提一個企劃，搭洛神花季的便車，串連社區部落。與其等鄉公所，倒不如主動出擊。
李吉崇
一個活動出色、長久，一定要部落當主體。應思考什麼節慶是台東的本質，公部門應是支援。
戴明雄
結論是，怎麼做都會累，就是歡喜做，甘願受。
廖中勳
做自己想做的事，就不會累。
比恕依
訓練敢負責有能力的人；有一工作團隊；授權；不要一個人負擔全部的壓力；休息是為了走更長遠的路。
于靖
外在因素：需要人才、工作統籌分配平均；內在因素：熱忱是往前的力量。
反核歡喜做，甘願受。自己很累，別人不見得累。多祈禱，多上教會。很累是活該，更是應該！
發起人：戴明雄
參與者：林建志、張寶分、李吉崇、林于靖、鄭振興
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討論內容：
戴明雄
想說不要太累，但又不知怎麼辦？什麼事讓人覺得累？剛開始是熱忱、抱負，邊做邊有另外的想法，想做更多的事，加重個人的負擔。
林建志
社區工作一開始是抱負，覺得公共事務為什麼沒人動。社造是志業，不是事業，社區理事長、帶頭的人經驗不足的話，用拖的方式會比較累。有可能是對社區的宣導還不夠，工作分配不均。
張寶分
如何分配工作？
戴明雄
舉例來說，新香蘭部落有五個部門，各部門有一級主管，正職人員工作不重複，但工作上互相支援。但所有事情都須詢問我，我是計畫主持人、又主任、又是牧師，都需要我蓋最後那個章，還有其他事務要忙，所以負擔還是有點重。
林建志
團隊成員會覺得累嗎？
戴明雄
是有時間性的，計畫進來後，再進行計畫統籌會比較好，大家雖然累，不過做得快樂。
林建志
所以要怎樣才不會太累？用什麼方式？計畫需要那麼多嗎？還是需要更多的人力？工作統籌有無策略？
戴明雄
納入部落年輕人，一起推計畫
找對的人，放在對的位置，做對的事。怎麼找對的人很重要，需具備專業的認知、責任感，志業比事業重要。
寒暑假請部落大專生回部落打工，去年做族譜，今年做老人生命史影片，他們會覺得充實。
林建志
如何在推文化生活圈時不會太累？甚至有加分的效果？
戴明雄
如何將部落營造的經驗與其他部落社區分享、整合，所以還在想如何去推，最後還是「人」在哪裡。很想將這經驗編寫成一本工具書或是教戰守則之類的。
林建志
工具書確實需要，最好是口袋型的手冊。點燃居民對社區公共事務的熱誠，也引導社區居民如何參與工作。
戴明雄
還要有一個團隊，社區發展協會成員不一定有同樣的概念。我的經驗是以教會的班底來推動，利用既有的組織來推。
林建志
社區發展協會不應是一個權力單位，應是公眾服務單位。
再從另一角度想，公部門會不會造成社區、部落太累？現在這麼多政府單位找社區執行計畫，感覺這個大機器像個無頭蒼蠅，公部門不整合，又要社區配合演出，我指的是稍有成果的社區，往往加重社區的負擔。
鄭振興
比方說活動，鄉公所總是到最後關頭才和部落協商，時間很緊，部落的人不知道怎麼去做，公部門應權力下放至社區去運作，社區有自己的運作方式。
林建志
以太麻里文化生活圈的整合角度來想，公部門和民間社團從籌備至執行一起合作，會不會比較不累？
戴明雄
鄉公所的態度往往是一手包辦。
林建志
可先由民間團體和部落工作者自發性規劃，提一個企劃，搭洛神花季的便車，串連社區部落。與其等鄉公所，倒不如主動出擊。
李吉崇
一個活動出色、長久，一定要部落當主體。應思考什麼節慶是台東的本質，公部門應是支援。
戴明雄
結論是，怎麼做都會累，就是歡喜做，甘願受。
廖中勳
做自己想做的事，就不會累。
比恕依
訓練敢負責有能力的人；有一工作團隊；授權；不要一個人負擔全部的壓力；休息是為了走更長遠的路。
于靖
外在因素：需要人才、工作統籌分配平均；內在因素：熱忱是往前的力量。
反核歡喜做，甘願受。自己很累，別人不見得累。多祈禱，多上教會。很累是活該，更是應該！
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