11.17-18文建會地方文化館工作坊-1

前些日子還在想，文建會是否能夠舉辦一場邀集各縣市執行地方文化館計畫的伙伴們，一起參加工作聯繫之類的活動，互相交流經驗、聆聽苦言等等，這場盛會終於實現了。

兩天一夜的活動實在太短，來自全台各地的經驗、議題、問題、和想像等非常多，唯一能夠交心深談的環境是晚上同室朋友們聚會時間。我倒是建議主辦單位，未來的工作坊可考慮運用「開放空間會議」，讓與會者能有充分的時間發表意見，參與解決問題的共同體，因為這些人是真正執行計畫的前哨兵。再者，地方文化館計畫可是一盤文化建設的培養皿，每個entity正依循各自的生存能量以及獨特的基因庫，各自發展，有時還需一個橫向溝通的平台，來互補經驗與策略〈少一點競爭資源的味道〉。

11.17 我參加台南縣南瀛總爺藝文中心這一場工作坊，總爺藝文中心是由台南縣政府文化處經營管理。藝文中心（縣政府）已向台糖承租第七年，目前地上建築物：紅樓總社、招待所、社長宿舍、紅磚餐廳、…等，已從台糖購買，進行古蹟維修工程。
定調為生活工藝創意園區，於中長程計畫與台南藝術大學協商進駐園區，規畫工藝育成課程（school），並與地方工藝師/團體討論共同籌設工坊（workshop）。
園區清潔維護工作是由文化處成立的文化基金會，向勞委會提出經濟型多元就業計畫來支應，園區並有創意小舖餐飲店為計畫之業務之一。

社區需要更多活動，來刺激居民參與。

主題：社區需要更多活動，來刺激居民參與。
編號：B7
召集人：張克帆
參與人員：比恕依、朝誠、品君、佩寰、悠蘭、麗雅、建志
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討論內容：

以319紙風車兒童劇團為例：此型態是由地方資助邀請劇團前來表演，前些時有一名大武地區的企業家贊助30萬元，劇團從準備→彩排→表演一路下來，幕前幕後都引起在地居民的好奇、興奮。

我（品君）的社區是這樣，社區團康活動一直無法順利成行，可能需要誘因，文化性質的活動都還沒辦過。又這些活動主要由社區發展協會辦理，里長/代表並無實際舉辦過。

悠蘭：我曾在部落舉辦過老照片展示活動，選擇在中秋節與烤肉聯誼晚會結合一起辦，增加居民參予的機會，也透過這樣的方式，引入一些較具文化教育性質的內容，讓居民有機會體驗。
社區活動需要明確的主題。

社區活動應從如何「擴大參與」的目標來設計，擴大參與指的是對社區公共事務的關懷和參與。
社區活動總有其他人士扯後腿，阻擾社區工作。
→儘量先從對社區環境關心的人，鼓勵出來參與。至於扯後腿的人，暫且先放在旁邊。
社區發展協會應是服務機構，而非權力機構。

部落的活動也可不需要辦得很大，小型就可，人數少也沒關係（這些都是好的種子！）重要的是，人的改變，深化人的良善素質。

未來在我們的過去。（特別是原住民為例）

就本次的主題，您可以想像十年後的社區圖像？

主題：就本次的主題，您可以想像十年後的社區圖像？
編號：C1
召集人：阿木斯
參與人員：
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討論內容：

反問，你能先想像十年後的台灣現況嗎？搞不好，就大統一了！

名言：部落(社區)的未來，在於部落(社區)的過去就大環境之下，各一個地區或部落都必須受其影響，個人意志及理想似乎並不值得一談，那人就太不可愛了，也不可能快樂！

社區幹部的執行力與授權

主題：社區幹部的執行力與授權
編號：C2
召集人：姚朝誠
參與人員：
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討論內容：

社區幹部要是義務職，但被民眾授權執行社區公共服務工作，幹部應有包容之心，接納和檢討，因為社區工作就是想改造環境，讓生活品質更好、更舒適。社區幹部要是有給職，是否應遵守職場倫理，專心執行受委託之工作。

「由下而上」的機制如何深化與落實？

主題：「由下而上」的機制如何深化與落實？
編號：B13
召集人：
參與人員：
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討論內容：

怎麼說都不行靠政府先開始，因為那不可能的，人民的公樸只會收他人的成果，不可能去開疆闢土的(當然也有少數的好人，像〝我〞)。

社區有很多點可以做，但是做不到

主題：社區有很多點可以做，但是做不到
編號：B2
召集人： 陳豪山
參與人員：
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討論內容：
是不是該有個人願意先當傻瓜，由點而線而面…

是做了以後做不到？還是沒有做，所以做不到？若一次做不到，就一直做到成功，需要時間和精力….繼續努力做囉！遇到困難就去其它社區取經，順便做交流，也不錯！

社區義務性工作/人員如何自我提昇能力，或接受要求？

主題：社區義務性工作/人員如何自我提昇能力，或接受要求？
編號：B12
召集人： 林建志
參與人員：
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討論內容：

自我充實很重要，現在是資訊爆炸的時代，你要找資訊是很容易的，永遠都要學習，這是基本的自我要求。

多聚會→讀書會、讀經會、讀人會、讀大自然..

藉由大家的引力將學習傳遞並引發自己想學習的心，只有自己有了興趣和彼此有良性的競爭後，才能有往前的原動力。

台東多元的族群文化虛線的穿透，相互的了解、分享，你中有我、我中有你？

主題：台東多元的族群文化虛線的穿透，相互的了解、分享，你中有我、我中有你？
編號：B10
召集人：頌恩
參與人員：
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討論內容：
沒有認識，怎麽開始？居住在台東原、漢間的刻板印象，搞不好遠比其它地方嚴重，要先化開彼此的歧見，原住民不是只有唱歌、跳舞而已！

已經認識了，但不願意相互瞭解、尊重的話，歧見永遠存在。

部落的年輕人國高中生族群，部落認同與養成教育的可能性？

主題：部落的年輕人國高中生族群，部落認同與養成教育的可能性？
編號：B8
召集人： 頌恩
參與人員：
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討論內容：
如果能有幾個20-30歲願意的先開始帶，就可能可以推推看！但是如果沒有這樣可以找到跟願意的人呢、的社區呢？自生自滅？
先讓社區的領導人、老人、成年人有自覺吧，不然怎麼推？
外地人如何進入部落？其正當性在那？著力點在那？教導的觀念是部落的？還是進入者的？

產業發展與部落文化傳承如何共存？

主題：產業發展與部落文化傳承如何共存？
編號：C3
召集人：阿木斯
參與人員：
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討論內容：
產業發展與文化傳承是不是應把它視為一個良性循環？當文化傳承的內涵豐富了，穩固了，從文化中有可能發生產生的產業也可能出現，文化會加強產業的內涵，而產業所製造的利潤則讓居民生存，年輕人留下繼續傳承文化，產業發展與部落的文化其實有其關連性，不可以一視同仁，就發展的運作方向、深度，其實不同的文化有不同的思維及方式，主其事者，必須注意。

如何串連人與人的心？

主題：如何串連人與人的心？
編號：B5
召集人：
參與人員：光義、頌恩、悠蘭、光義、馬田、佩寰、娜鈴
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討論內容：
感情的認同

大家都要對這塊土地有歸屬感

或許該檢視社區工作永續發展的願景為何？
→「人不為己，天誅地滅」是合乎人性常理的，但也造成阻礙社造工作的藉口之一，往往會破壞人與人之間的感情聯繫。所以應好好正視這個議題，如何引導每個人關心的利益轉為共同的公共利益，讓個人爭取私人利益時避免發生衝突，而是共同創造更多的利益空間。此處說的利益除了金錢之外，還包括水、空氣、土地、食物、…等等賴以生存的資源。

如何提高居民對於社造之參與。

主題：如何提高居民對於社造之參與。
編號：B3
召集人：鄭振興
參與人員：頌恩、悠蘭、光義、馬田、佩寰、娜鈴
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討論內容：
認同社區、關心社區。

舉辦活動，提高居民參與。

把社區當為一個大家庭，自己是這家庭成員，主動參與營造社區。

先圍幾個小圈圈，再連繫小圈圈，成為大圈。

社造工作是多面向的，各行各業的人均能參與部份的工作，社造工作者可多創造參予的平台和機會，諸如願景規劃、清潔日、節慶文化活動等集體共事。當然，社造工作者是要多花心思設計參予的小細節，讓社區居民能選擇最適合他的工作或興趣。

大家都覺得很重要，但卻沒人行動。

主題：大家都覺得很重要，但卻沒人行動。
編號：B4
召集人：娜鈴
參與人員：頌恩、悠蘭、光義、馬田、佩寰、振興
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討論內容：
就是因為不知道怎麼辦，所以才來這裡。
沒有人行動是很正常，現代人價值感有偏差。
自己帶頭做，行動總比空想好。
自己就是“人”，一個“人”先做，後面會有“人”跟著做。

社造、文化生活圈如何永續經營？

主題：社造、文化生活圈如何永續經營？
編號：B6
召集人：彭明通
參與人員：山羊、文銘、錦美、柔玫
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討論內容：

找出特色。

生力軍：新人加入，與前輩互相學習承接。

了解在地文化內涵。

市場－旅遊配套、導覽解說、美景、人的配合。

共識－理念相同的人。

溝通達成共生互惠。

資源整合串聯。共識、共決、共事、共享。

在台東文化生活圈應該怎樣形成？怎樣跟居民發生關係？

主題：在台東文化生活圈應該怎樣形成？怎樣跟居民發生關係？
編號：B9
召集人：許逸萍
參與人員：光義、麗雅、佩寰、振興、明燕、雅雯、菱霙、光義、柔玫
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討論內容：

• 已有27個文化生活圈，這樣畫好嗎？為什麼？有其他劃分法嗎？標準是？
• 已有做過田調，因應地理位置、族群來劃分（文化生活圈圖解手冊，p.14）
• 是否應先有目的，標準？
• 如果鄰近社區，生活習慣、族群文化相近，若能相互結合，力量會更大，能做更多事情，營造同一文化生活圈。
• 每個文化生活圈相互交流需有窗口來聯繫，要靠「人」來聯結。
• 居民原本就在社區中
• 活動多元化，是吸引各社區居民參與的重要方式。
• 如何讓居民認同自我文化生活圈，自我意識形態太強，便無法與其他社區融入。
• 生活圈並非一直不變，會隨時間而變。
• 一村一圈，資源、人力可能較缺乏。
• 成功地區目前有許多圈：重安、忠孝、成功，想整合串連，負責人理念相通。這是百年大計，長遠計畫。
• 成功鎮→單車中繼站、漁港小鎮，文化力量超越政治力量。
• 窗口單一化，在地紮根，「人」是最大的問題→選舉包袱，複雜化。
• 里長、原住民、漢人各自為政，如何串連？先找到對的人，建立基礎。
• 但是感覺文化圈的想法，還是很「從上到下」耶~
• →文化生活圈本來就存在，文建會的政策只是讓我們的文化生活圈更好，豐富圈內的藝文活動，想提供什麼樣的活動給社區，是必須由社區的居民提出（提案），政府資源再行挹注的。

社區產業與文史養成的關係

主題：社區產業與文史養成的關係
編號：B11
召集人：林建志
參與人員：逸萍、文鵑、品君、振興、麗雅、頌恩、明燕、光義、佩寰
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討論內容：

• 許多社區因為一些前因後果，例如發展經費自籌極難、志工不易召集、工作人口外流等等問題，近年來已在思索藉由社區產業發展來推動社造工作，如何發展產業？什麼樣的社區產業我們能夠做？
• 公基金制度，例如解說員有待遇，提出幾成出來做為公基金，做為社區行政、建設等公用支應。不過目前社區普遍有利益糾葛的問題，難形成共識。
• 以司馬庫斯部落為例，形成共同體經濟型態，凡加入共同組織工作者，得領10000元之薪資，不論學歷高低、工作性質。
• 在台東，產業不需是高科技，我們可以發展例如花蓮的無毒產業，原住民更有採集產業發展的潛力。
• 產業需要整條生產線上各式專業人才進場，目前社區人力未到位，產業發展是無法務實的。
• 產業是營利事業，不是靠補助的慈善事業。
• 社區的基本歷史沿革有了解嗎？有了歷史深度才能往前開展。

開放空間科技(OST)的感言 ◎李吉崇

開放空間科技“對於領導人及參與者而言，都有重要的意義與功能。

　　1962年『古巴飛彈危機』期間，美國總甘乃廸決定封鎖己經佈置蘇聯核武器的古巴，並對引發危機的蘇聯發出最後通碟，幾經波折，最後蘇聯將核子武器撤出古巴，危機順利解決。然而甘乃廸總統事後評論他的決策過程，他認為他是“在黑暗中作決定”，也就是說他是在資訊不足的情況下，僥幸的解決了問題！這點出了領導人通常被迫在資訊不足、各種可能性未被完整評估，以及高時間壓力中，必需作出影響重大的決定，真是太辛苦、不合理，也太危險！

　　個人認為，“開放空間會議”很大的程度解決了以往不合理的權力框架問題，在基本結構上翻轉困境，讓參與者在開放空間這個平台上，投入熱情、才華，並形成行動方案，讓事情順勢往好的方向發展。對於領導人而言，可以藉由開放空間會議技術，收集各種可能性，並且形成行動團隊，有助於事情的解決與發展。另外，這種注重參與的開會技術，實質上也是一種責任與義務的參與分享，幫助組織更有凝聚力與行動力，也解開領導人被期望成為“全能者”的不合理期待。

　　對於其他參與者而言，基本上這個過程，就是一種“參與”、“分享”、“合作”，是重要的公民訓練，也是讓參與者從“關係人”轉換成“熱情的當事人”的過程。這種技術可以運用的範圍很廣，尤其是筆者所從事的社區營造工作，開放空間科技更是改變以往由意見領袖、公部門、專家學者單向領導，居民反成配角，通常只低度參與的困境，轉而引發居民熱情參與，並且立即行動的良策。

　　初步接觸開放空間會議，就覺得這是非常實際有用的技術，未來希望精進這方面知能，讓更多人、更多團體、更多地方、更多事情，有好的發展。

文化生活圈與社造之間的關聯與可行性評估

主題：文化生活圈與社造之間的關聯與可行性評估
編號：A1
召集人：朱子涵
參與人員：李奇儒、江恩琦、彭明通、陳泉甫、許逸萍、陳菱
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討論內容：

• 文化生活圈為文建會提出的磐石行動計畫的文化建設發展主軸，不一定附著在特定的區域，所以界定的方式可以是族群、語言、產業、...等多樣性，沒有特定疆界的一種方式。

• 文化生活圈可以經由社造的過程，創造文化上的自我認同，二者之間是相輔相成的，但如何有關聯性是有待商榷的。

• 社區營造通常由社區開始，由居民關心社區做起，但在這樣的過程中，有些居民有反彈的情形出現，社區通常會牽扯派系、政治，所以社區營造會造成社區再分裂，所以社區發展協會應是第三部門，不要村里長擔任職務，要與公部門切割開來，但村里長往往有勢力，可以得到財源、人力、資源，所以造成了社造的矛盾。

• 社區營造不應只是造物、造事，而是造人→培養一批新的力量。讓產業、文化得以永續，但不能是營利事業，最好的模是由下而上，不過現在很多都是由上而下，可能是經費的關係造成。所以居民要自我覺醒，不要一味地跟上頭做。

• 現在社造的詬病→大家只是為了錢而做。

• 台東社造的障礙→青壯年人口外移，沒有推動力。所以要怎麼辦才能永續經營，讓青壯年回流→公約的制定、社區凝聚力的強度。

• 社造與文化生活圈，可說是一條不歸路，文化每天都在變動。如祭典，開始的第一步先對當地居民產生凝聚力，找出在地特別的東西。

• 社造與文化生活圈是很漫長的，結果也未必是可以馬上看得到的。以新港社區為例，經歷了20年，參與人員有學生、在地居民，但在年齡層卻也發生問題。（經費：政府有支持，獲得也較容易，新港是社造模範生。）

• 探討社造產生的技巧善用自己的專長

• 文化需要在地的居民推廣，但可加入其他的元素：懂體育、行銷的，一起推銷文化比單方面推廣更有力量。

• 社造精神：從小地方做起，每個人都能為社區做一點事。

如何結合社區內原民與非原民的資源、人力

主題：如何結合社區內原民與非原民的資源、人力
編號：A5
召集人：林娜鈴
參與人員：光義、馬田、佩寰、振興
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討論內容：

• 桃園復興鄉，資源都是在相互競爭
• 小的要有智慧，大的要能包容
• 辦社區活動
• 年祭時報佳音，也到漢人家報佳音
• 整合一些方法，誠意也很重要
• 原民、非原民都是人，都有共同的人性優點、缺陷也好，同樣得解決資源分配議題，如何彰顯公平、正義、分享、互惠。

社區的志工在哪裡？

主題：社區的志工在哪裡
編號：A7
召集人：林建志
參與人員：
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討論內容：
社區的媽媽們永遠都在準備中。
每個人都是志工，但不是每個人都做相同的事，可分類型找人。
社區媽媽做他們願意的事，小朋友、學生有另一發展性。看你的需求、劃分、人力分配。
志工福利也是可吸引人的地方。
如果將社區的人分級，或分各自的興趣，與想為社區做事的意願。將喜歡社區服務的人和社區成長的人做不一樣的分級，各個領域皆可有志工。既然台東是個老人社會，那麼就善用老人這個寶吧。

館、社區、人、動→希望？可能性？

主題：館、社區、人、動→希望？可能性？
編號：A6
召集人：林頌恩
參與人員：劉錦美、雅雯、娜玲、比恕依、姚雪卿、寶分、文玲、建志
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討論內容：
人的凝聚---志工
在社區裡做事遭居民誤會---做久就像氣球消風去
社區經費如何核銷的困難
人為何很被動原始的熱情不在了
大館帶小館
策展人才、社區人才培訓
大小館協力
社區自主問題
社區幹部為兼任
幹部視社區工作為跳板
社區工作還是幾個人在做
可能性
先針對一個地方建立經驗，讓其能量活起來。

要怎樣規劃生態旅遊

主題：要怎樣規劃生態旅遊
編號：A2
召集人：蔣文鵑
參與人員：
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討論內容：
以紐西蘭毛利族的生態旅遊為例子，可以對未來台東如何規劃有很好的醒思。
達仁南興的生態園區有植物步道的介紹，沿路風景是太平洋，讓人有放鬆的功能。但為一不足的地方是「風味餐」，缺點是由大武街上的店買來的。
第一點要了解什麼是生態旅遊？生態旅遊的重點是什麼？台東最大的資產是原住民文化，但台東缺少的是觀念。
我們常會複製別人的想法，去發展同樣特色的生態旅遊。
我以消費者心態上網找資料我認為文觀處可以整合台東生態旅遊的景點
先把台東資源整合，結合地方發展特色，規劃在地性的生態旅遊。
像在比較原始部落，資源很多，但差別在沒有人帶，到社區會解說的人才少。而開始有機會發展時，公部門則開始干預，導致發展受阻。
達魯瑪克是以舊部落尋禮的深文化發展，但其他地區則是有兩個以上的部落分享資源，要如何整合發展是一問題。
部落培訓解說人才，才能藉由當地解說讓遊客回流，解說人員也比較知道如何控制遊客量。
如何平衡生態旅遊與大量需求的遊客，不至於破壞生態？
遊客類型的尋求（具生態環保的概念）
評估生態承載量，適當的讓自然環境休息。
人的觀念被轉換後，生態旅遊的發展則會順利。
要永續發展生態旅遊，最重要的是遊客要被教育，教育如何善待自然。
生態旅遊是以生態為主，人才培訓應花80％來建立，而不是花力氣在建設硬體上。

台東是一個快樂的地方嗎？

主題：台東是一個快樂的地方嗎？
編號：B1
召集人：林光義
參與人員：林柔玫、李佩寰、馬田、鄭振興
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討論內容：
台東是一個快樂的地方，大家都關心我。
台東是一個快樂的地方，事多錢少離家近，喜歡穩定的生活。
台東是一個快樂的地方，學生乖，人都很好。
從社區營造的角度來看不見得是個快樂的地方，有點糾結，所以有點擔憂。
年輕人不快樂
颱風不會有土石流，所以很快樂。
討論需求與滿足間的問題。
沒有壓力。
天氣好，好棒！
一定是的，可以爬山下海的。
台東的人民部分是快樂的，或許排除許多雜質後，來的人也會是Happy的。

藝術(表演、視覺、...等等)進入社區，如何讓更多人參與？

主題：藝術(表演、視覺、...等等)進入社區，如何讓更多人參與？
編號：A4
召集人：林柔玫
參與人員：李佩寰、馬田、雅雯、林光義
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討論內容：
先了解各社區的特色、基礎田野調查
下鄉比率
原住民社區、神話故事
社區推廣
社區的回饋
合作社區團體的加入
小朋友基礎養成
開放的心態
行銷方法的效用
導覽者、引導者的重要
在地成功者/認同問題
比較月光小棧藝術村等資源
與美術館區隔
→也可以想說怎樣跟館(文化館、美術館、史前館)做結合嘛，有好想法請跟比恕依、文鵑、頌恩腦力激盪一下，如何？
→政府協助---藝術下鄉
可作前衛性的東西
地方觸角長久聯繫
社區與社區互動與觀摩

公部門與民間的協力與串連

主題：公部門與民間的協力與串連
編號：A3
召集人：比恕依
參與人員：
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討論內容：
公部門應深入社區，參加會議，召開說明會，民間社團可透過制式會議、電話、email等方式，提出社區需求。
建立一個良好的互動平台。
Ps: 1. 公部門不要守著錢都不放。2. 民間核銷快、狠、準。
公部門「真的」了解民間做的’事’是什麼！真正知道需求，才有好的溝通，互相了解，無刻版印象，用心搏感情。

就從2008.11.08這一天開始...

2008.11.08-09: 30多位朋友參與文觀處舉辦的「活化台東社造與文化生活圈的機會和挑戰」開放空間會議，經過1.5天的腦力激盪與經驗分享，集結了許多對於台東未來的社區與文化發展的議題，這些議題持續在加溫、蘊釀、滾動中，歡迎各位捐獻你的智慧與經驗，共同經營這場累進式的社造行動。

經過參與會議的朋友起頭討論的結果，原來活化台東社造這個題目的核心是環繞在如何活化「人」→individual, people, human, humanity, the public, the mass, ...

在不久的未來(兩、三天囉)會陸續地將會議中所累積的議題與對話，登錄在這個網誌與各位分享，也期望有意見的夥伴加入捐獻腦力與手指功的志工群，提供任何可以改善我們生活品質的想法。

部落格的名稱是暫定，歡迎各位提出最適合的名稱，感恩啦！